医学院学生乔伊斯Ho最近写了一篇文章,她承认不适引起的话题宗教与病人。“两极分化”的问题,可以使医患关系”更不专业,何超琼想象,病人将恐惧打到他们的医生的偏见,特别是如果医生是无神论者,这种恐惧会推动一些病人远离询问医生。尽管她教练的建议问温柔,开放式的问题关于信仰和精神病人的支持系统的背景下,“就我个人而言,我仍然不会主动询问宗教信仰如果病人不能带来问题。”
作为一种新型的读者KevinMD.com,我是第一个评论——一个错误,现在回想起来。我想象着她仅仅是新医生紧张的担忧,这一现象和医学本身一样古老。我指出,学生首先找到宗教,性,和许多其他主题与病人很难拉刀。然而这样的让人不舒服的话题往往是重要的,并且可能就被忽视,除非医生问道。试图支持,我注意到患者通常少担心医生自己的宗教信仰,或缺乏,比他们对医生的关心和关注。坦率地说,我不想像我的评论是有争议的。
令我惊慌的是,评论后评论之后,病人的宗教是没有他或她的医生的业务。在某种程度上这是自愿的投诉的合并了牧师身边出现在医院,和尴尬的医务人员与病人祈祷希望没有。但即使抛开那些明显的错误,甚至有猖獗的不信任医生询问宗教,灵性,或信仰。
显然,何超琼是正确的。在博客上评论认为我们医生跳转到错误的结论:“假设某些事情某些宗教”——根据有限的信息,容易过分解读;我们“管闲事”询问这样的问题;在最佳的信息是无关紧要的;“医生可能会判断你”;我们忍不住简化任何病人的信仰宗教或灵性认真考虑。认同无神论者住在“圣经地带”是感激没有医生问道:“我们在南方有足够的问题…也无需医生认为他们应该与病人讨论宗教…”最多的评论“同意”这是匿名的俏皮话:“我不希望我的医生问我的宗教。这不是必要的。我很高兴我不这样做。”
它是怎样来这吗?没有病人的倡导者和有爱心的医生——几十年斗争多年保持人文医疗系统,无情地飘向客观和机械吗?发生了什么希望,如果不是期望,医生看到背后的人的症状,整个病人?和地球上发生的事情的前提和敏感的个人信息的医生可以信任吗?宗教,毕竟,不是风险的信心可能会告诉医生。
仔细看看评论揭示了可悲的事实。不再愈合医患关系。圣经地带无神论者认为宗教是医患对立的根源。休息,病人的关系并不是医生,而是一个“保健制度。“这在电子记录系统旨在填补空白;一个评论者建议医生问,“你想我列出一个宗教信仰吗?“为了这个特殊的空白可以留下空缺,如果病人的欲望。
当然,对抗和“清单”数据库中的宗教不是为什么医学生学会接受病人的社会历史,包括爱好,兴趣,和社会支持世俗,否则。2022卡塔尔世界杯预选赛排名知道病人是人,建立融洽的关系,为信仰和病人珍视的关系,欣赏他们的病人的优点以及缺点。提供个性化的忠告,所以,采取最基本的例子)的非宗教并不建议在教堂寻求安慰,还是忠实于忽视它。
偶尔的开发相关意外疾病的鉴别诊断病人的社会利益或行为。2022卡塔尔世界杯预选赛排名和经常学习有关结束病人的价值观和偏好的生活护理,所以当病人无法表达它们,他或她值得信赖的医生已经知道。
这适用于医生,一个善意的,值得信赖的(如果不可靠的)人类受托人听的信心。形成鲜明对比的是,医疗系统遭受扩散的责任。他们以不可预知的方式传播个人信息、外部病人的控制和意识。因此,一个评论者写道,“我不希望这样的信息我的医疗记录,“而另一个阐述,“蓝十字和x射线技术人员和其他人接触的图表没有需要知道宗教病人,除非病人选择与每个人分享。”
医疗改革提供了健康保险的姗姗来迟的扩张。在供应方面,它促进医疗系统以提高效率和降低成本。重要的是要意识到我们可能已经失去讨价还价:传统的个人医生委托处理亲密关系个人的生活细节与自由裁量权和智慧。如果它不再是安全泄露一个人的宗教,一个的性习惯,娱乐吸毒,危险的爱好,和无数其他敏感话题?
普遍的自我审查这些信息,以防止它进入大型医疗数据库,可能会危害公共卫生比所有旧的低效率的方法。
史蒂文Reidbord是一个精神科医生的博客Reidbord的倒影。