读到肯塔基州诺亚方舟主题公园开业的消息,让我想起了我在那个州当医生的日子。我从科罗拉多州的一个学术职位跳槽到路易斯维尔,加入了一个大型的私人心脏病医生团队。我发现肯塔基州的人与科罗拉多州的人不同。他们的宗教信仰更加明显。
作为一名介入性电生理学家,我在每次手术前后都会与每位患者的家属见面。在等候室里,每组中有一个人被介绍为“这是我们的牧师”,这种情况并不少见。通常,在某个时刻,牧师会建议大家做一轮祈祷,我也要参与其中,至少要低下头,保持尊敬的沉默。如果在手术前祈祷,主要的焦点通常是确保上帝引导我的手,结果会是好的。手术后的祈祷通常集中在感谢上帝让病人安全通过手术,并请求迅速康复。
现在不是提起我是无神论者这个事实的好时机。所以我只是随波逐流,只是感到短暂而轻微的不适。在医生经常处理的生死关头,宗教给予人们力量和安慰。我解释说,我的沉默参与是在心理上帮助我的病人和家人。此外,如果他们认为我是一个不信上帝的异教徒,无法接受上帝的指引,他们会对我在他们所爱的人身上进行复杂的心脏手术作何感想?
做一个无神论者和医生是不舒服的,就像在美国做一个无神论者不舒服一样。民意调查显示公众对无神论者的不信任程度和对穆斯林的不信任程度差不多。对于竞选公职的人来说,成为一名无神论者实际上是一种禁忌。乔治·h·w·布什有一句名言,“我认为无神论者不应该被视为公民,也不应该被视为爱国主义者。这是上帝统治下的一个国家。”无神论者被宗教人士认为是不道德的。他们指出斯大林、毛或希特勒犯下的暴行。无神论者则反过来指出十字军东征、宗教裁判所、焚烧女巫,以及最近的基地组织(al-Qaeda)和ISIS的暴行。宗教人士和非宗教人士都不能垄断道德。
随着社2022卡塔尔世界杯预选赛排名会对受压迫群体(如LGBT群体)的意识提高,美国社会在接受无神论者方面几乎没有进展(我提到美国是因为欧洲的情况完全不同)。然而,非宗教人士是一个快速增长的群体。2014年,22.8%的美国人不认同某一宗教.尽管这些人中自称为无神论者的比例相对较小,可能是因为这个词的负面含义,但这个整体比例比天主教徒、摩门教徒、犹太人或穆斯林的比例.这个庞大的群体在我们的政府中是多么的没有代表,这令人惊讶!如果看看科学家,2009年皮尤民意调查)在美国,只有33%的人表示信仰上帝,而在普通民众中这一比例为83%。有一些证据表明,顶尖的科学家是更不可能相信上帝(只有7%)。但是医生的信仰和科学家相似吗?2005年的一项更早的民意调查显示,77%的人信仰上帝,略低于普通人群,但远远高于科学家。然而,毫无疑问,有很多医生与病人的宗教信仰不同。
致那些读到这篇文章并觉得自己不想要非宗教医生的宗教病人:我可以向你保证,我是一个好人,有一种植根于我们共同人性的道德感。不相信来生只会让我更想专注于改善现世生活的质量,这是我相信我们拥有的唯一一种生活。我只希望你不要认为你的医生和你有相同的宗教信仰,或者你的医生希望和你和你的家人一起参加集体祈祷。
对于读到这篇文章的非宗教医生,我想问:在实践中,你如何处理自己的无神论?你和我一样,对这件事保持沉默吗?如果你的病人知道了,他们会不信任你吗?他们会找别的医生吗?就像假装安慰剂是一种真正的药物一样,假装虔诚会更好吗?在美国的许多地方,这个问题很少或根本不会出现(我在科罗拉多州从未遇到过),但在肯塔基州,肯·汉姆和金·戴维斯的州,以及整个浸信会南部地区,我向你保证,这是你将要面对的问题。
回来的时候创造博物馆2007年在肯塔基州彼得堡开业,我是站在入口处的抗议者之一,挥舞着标语,兜售科学和理性,而不是地球只有6000年历史,恐龙和人类曾在同一时期生活在一起。我看着带着小孩的家庭和教堂巴士驶过,车上满载着易受影响的孩子。有一些下流的手势为我们指明了方向,但大多数人似乎只是对任何人质疑他们的信仰感到困惑。
站在病床旁,我只想帮助我的病人,如果这意味着赞同他们的宗教信仰,那就这样吧。但我也认为,非宗教的医生,以及一般的非宗教人士,都害怕“出柜”并坚持他们的信仰——对自然之美和科学的信仰,以及对我们与生俱来的道德的信仰。在巴黎、圣贝纳迪诺、布鲁塞尔、奥兰多、伊斯坦布尔和巴格达的袭击事件之后——这里只提一些最新的——极端宗教意识形态的破坏性力量是显而易见的。考虑到利害关系,对无宗教信仰的医生或任何无宗教信仰的人隐藏他们的信仰都没有帮助,这就是我写这篇文章的原因。
大卫·曼恩是一位退休的心脏电生理学家,他的博客在EP工作室.
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