允许协助自杀的法律限制的条款“协助自杀”药物的患者精神状态不受损,谁能够正确的判断。
起到了最近出现一个视频面试盖鹅毛,疗养专家和长期协助自杀活动家。他的伦理学家Arthur Caplan采访,两个讨论绝症病人的心理评估请求医助自杀(PAS)。
几点由鹅毛笔吸引了我的注意。
例如,当涉及到适当的心理评估的患者寻求,羽毛不认为精神病医生是胜任这一任务。“没有足够的精神病医生习惯于看到病人生病,”他说。羽毛指出,医生必须认识到“正常萧条”(大概,区别于“不正常”抑郁症),但他没有明确的关于为什么精神病医生缺乏执行这个任务终端疾病患者。
羽毛承认,然而,有一次心理咨询的情况是必要的:随着患者精神疾病的历史由来已久,“人们为谁不是请求是完全的”应该被精神病医生。
但当请求不是“性格?“唯一说明套筒之间的对比提供了深刻的宗教病人(其要求不应采取可疑)和铁杉的终身成员协会(其要求不可能是“角色”——尽管一个奇迹如果羽毛认为这样的人应该接受精神评估如果他出人意料地下降协助自杀)。
关于那些不属于这些罕见的极端吗?羽毛并不复杂,但是他警告说,初级保健医生不太可能能够衡量病人的请求不是。羽毛认为,初级保健医生太忙了,所以他建议的评价不是请求进行姑息治疗团队谁可以决定其“真实性”。
所以,缓和医疗专家事先熟悉一个绝症病人显然可以在评估他或她了,通过仔细倾听,“确保(不要求)符合他们作为一个人。”
这是不符合主要的论点赞成:病人自主权,或者“荣誉他们想要的东西,”卡普兰说。毕竟,人是可以改变的。“他们是谁”现在不需要匹配他们过去,并否认一个人的要求是“性格”与他们是谁似乎显然独裁。
无论如何,协助自杀的法律和他们的支持者认为可以注意区分“合法”和自杀,自杀是没有,但是他们似乎相当模糊的如何确定的区别。
一听这个采访中,在我看来,困难是因为那些宽恕自杀注意力集中在那些病人明确地用言语表达,但忽略了其他,不误导的交流方式:肢体语言。
如果我们注意肢体语言,我们会认识到,自杀总是和一定背叛了根深蒂固的冲突:摄食和消化的人一顿饭之前跳下桥是一个人撕裂。身体表现的欲望仍然活着,但思想行为破坏的人。有一个内在的矛盾什么自杀,他的身体说,他想要什么。
我们很容易认出这个内在的冲突,这就是为什么我们正确(un-controversially)应用社会资源来阻止自杀事件的发生。2022卡塔尔世界杯预选赛排名
一个绝症病人自杀的致命的摄入,死前几天或几周内自然会发生,表示没有比人更少的冲突跳桥自杀了。病人行为的一种方式,他或她的身体。
条理清楚地我们应该记住,一个人失去了生存的意志,即失去了精神上和肉体上,会在短期内死亡。她将失去食欲,停止吃喝,陷入昏迷。她甚至可能突然死亡。(司空见惯,非医学解释为什么彼此的配偶在几个月内死无疑是正确的。)
考虑自杀可能对人类个体的理性行为背叛了一个二元论者的概念作为一个自我/思想/灵魂物质“居住”物质的身体。对于身患绝症,自杀的立场支持意味着自我可以理性地想单独自己从失败的身体,尽管身体的明显意愿继续生活。
但身心二元论的物质是站不住脚的。我们是统一的。没有“幽灵”或“船”的试点指导材料的身体。(甚至大脑不应该等同于思维或自我虽然作为这节课教授Peter黑客解释说,误解是普遍的认知神经科学领域的)。
它遵循绝症病人的精神一致性时正式请求不是无关紧要。当他们自杀,他们展示出深刻的内心冲突。这是一个悲伤的证词心理无知,我们越来越鼓励自杀的幌子下同情。
米歇尔Accad心脏病和创始人,运动心脏的旧金山。他的博客面向警报&。
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