自我同情。也许这听起来有点矛盾。同情是对别人的,不是对自己的。
根据韦氏词典的定义,同情心是“对他人痛苦的同情意识,并希望减轻它。”同情是允许自己与别人的痛苦所带来的情感不适同在,并希望能减轻这种痛苦。医护人员每天都这样做。
对另一个正在受苦的人有感情是人类的一部分,医生和护士处理痛苦是他们工作的一部分。
不用说,这是有代价的。我们如何培养韧性,不让我们天生的同情倾向导致倦怠?自我同情的练习可以帮助我们回归平衡。
自我同情的概念来自于慈爱的冥想,在冥想中,对自己和他人重复祝愿健康、幸福、安全与和平的话。这些话可以作为一种善意的力量,与自己和世界其他地方建立一种善意的联系。自我同情的现代用法放大了这一观点。研究人员Kristin Neff博士已经证明,自我同情与情绪健康和减轻压力密切相关。
内夫和她的同事克里斯托弗·格默博士将自我同情的三个必要组成部分定义为自我善良、共同的人性和正念。
善待自己,顾名思义就是善待自己。这听起来可能很简单,但医学文化强调善待他人,而不是善待自己。我们没有被教导正视自己的苦难,问问自己需要什么。共同的人性是指我们都生活在这个伟大的“世界汤”里;我们并不孤独,我们共同的人类经历是相互关联的。
第三个组成部分,正念,教我们有意识地关注当下,不带评判。正念让我们有意识地使用意识作为一种手段来体验和了解我们生活中正在发生的每一刻——即使是困难的时刻。这三个部分结合在一起可以促进增强韧性和幸福感。这样就会产生一种与生活的各个部分都很完整和亲密的感觉。
作为一名医生和正念老师,我对在医学界传播这些概念充满热情。
不满和倦怠在医学界很普遍。我自己也经历过。作为一名妇产科医生,我要应付全职工作、每隔一晚的电话、家庭、业务问题和医疗事故的担忧。我一直在寻找一种更好的方法,这种寻找让我开始了正念和同情的练习。在我意识到在整个混乱中我其实还有一些选择之前,我有很多内疚、羞愧、焦虑、怀疑和普遍的恐惧。当我意识到身心联系对我们(和我自己)整体健康和幸福的根本重要性时,我最终从私人执业转向了正念教学。
我知道我的经历并不罕见,而且还有很多痛苦的医生。内夫和格默最近针对医疗保健专业人员开发了一套为期六周的基于研究的正念自我同情课程。(披露:我参与了课程的测试和评论。)内在弹性训练可能会给医学界那些不开心的医生和护士们带来些许安慰。这个项目不是灵丹妙药,但提供了一些工具,让你清楚地看待情况,舒缓困难的情绪,并为你重新连接到你最初进入医学领域的原因——对他人的同情关怀——提供了背景。
在过去的六年里,我一直在我的社区教授正念。正念对于坦然地面对自己的痛苦和不平衡很有帮助。然而,它所不能提供的是舒适。同情的实践为这些伤口提供了一种安慰。我的计划是把这药膏到处传播。
希瑟“将军”是妇产科医生,可以联系到吗HeatherKrantzMD.com.
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