正念冥想。冥想和专注力。请允许我详细说明。
我是80年代上的医学院。没有人谈论医疗保健或身心医学的补充和替代方法。这并不是因为我们学生觉得这很奇怪;它甚至不在我们的雷达屏幕上。然而,即使在那时,它也在那里。安德鲁·韦尔(Andrew Weil)忙于他的综合医学运动,乔恩·卡巴金(Jon Kabat-Zinn)在马萨诸塞大学(University of Massachusetts)开创了基于正念的减压项目。我对我在医学院教授的传统西医的这些活动只有短暂的了解。我在堪萨斯读医学院,那里在替代医学领域算不上是创造力的温床。
堪萨斯的医学院和其他任何地方一样让人精疲力竭。当时的医学教育和现在一样,充满了压力和失眠。缺乏锻炼和不良饮食是他们的生活方式。我们中的许多人累积了超过六位数的债务,而且这些年来这种情况只会恶化。当你进入医学院时,最重要的一课是,你可能在被录取时是最优秀的,但一旦你进入医学院,你只是众多聪明的未来医生中的一个。不用说,这对我的自尊心是一种打击。当我们把所有这些因素加在一起时,对医学院的学生来说可能是压倒性的。找到一个清晰的方法来应对所有这些困难并不容易。医学院并不特别擅长教授学生如何处理个人问题和压力。最终的结果是,我们毕业的医生在获得新学位的同时,也在走向倦怠、玩世不恭、同理心枯竭的道路上。 Unfortunately, residency will take an enormous toll as well, which then extends forth into the physician’s clinical career. We are producing physicians who start their careers already well on the path to burnout.
我们如何教医科学生(和医生)应对所有这些压力?我们如何以一种高效和具有成本效益的方式进行这项工作?我的答案是正念冥想。显然,冥想已经存在了几千年。所有伟大的宗教传统都有冥想的做法,并以某种形式使用冥想,尽管正念冥想通常与佛教有关。我并不提倡学生参加任何特定的宗教活动。我建议他们通过正念练习,包括冥想,来学习无评判的当下觉知。过去四十年来的无数研究都支持使用正念和冥想来减少焦虑、抑郁、慢性疼痛和炎症,增加韧性和幸福感。
正念是我们作为医生在复杂的医学世界中发挥作用和生存所需要的。正念也是病人需要从医生那里得到的存在感,积极倾听是我们最重要但被忽视的技能之一。在更大的范围内,正念也是我们社会所需要的。正念可以让我们暂停和评估一个情况,同时保持专注于当下。它让我们对病人、同事、亲人、人类甚至我们自己保持同情、平静、快乐和爱。
希瑟“将军”是妇产科医生,可以联系到吗HeatherKrantzMD.com.
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