纪伯伦写道,“在友情或爱情,两个并排筹集双手找到独自一个人不能达到。“什么类型的结果可以在治疗医生和病人实现,生活,和生活当纪伯伦的消息被纳入医患关系?可以在医学人文主义变得更加人文?
“医学人文”特征阿诺德·p·金基金会的尊重和富有同情心的医生之间的关系,护理团队的成员,他们的病人。这个概念强调医生敏感性和同情心的价值观、自治和文化背景的病人和家庭。
常见的人文主义的描述通常包括诸如无私,诚信,责任,尊重在描述医生应该如何交互。几项研究已经重申了人文医疗护理对患者满意度的好处,相信医生,改善健康状况。其他人已经认识到的重要性,积极作用建模和参与激烈的体验(即。临终关怀)在帮助医生成长为人文治疗师。
尽管这些因素的理解和医学教育中的人文课程的整合,医学人文主义仍然是一个崇高的概念对大多数医生倦怠,而不是一个可行的解决方案以及同情心的损失。
不足为奇的是,压力上升相关学术推广、行政负担,生产率的度量,报销,采用新技术保持持续的强大干扰医学人文在日常实践。医生能做的更好吗?
在我的评论,我发现一个主要组件是不公平的,但可以理解的是,在成规的“医学人文主义观念的重要性。“这主要元素是医生。为什么这个角色(“助手”)承担这样的高尚职业的重要性向那些有需要的人提供保健(“帮助”)?在一个病人或以客户为中心的时代,这自私误导保健的目标吗?
为了避免失败,考虑的医生,由医生,不能孤立地自我中心或出席。
相反,我认为对于一个更加平衡的整个方法(患者)的关系。婚姻的合作伙伴,例如,每个个体提供最好的支持,其他只有同时满足自己的需求。同样,医生不能忽视自我保健的追求优秀的病人护理。这种修正的态度有可能更有效地改善以病人为中心的结果比烈士的方法非常关注病人。
双方都提供了潜力增强安全性,实现,和健康的关系。从这个,发现自己更好的职位提供和接收手势的帮助的方式减少威胁。具有讽刺意味的是,在这个协同模型,区分“助手”和“帮助”变得模糊,甚至微不足道。
有些人可能认为,医患关系不是一个适当的设置医生帮助。“这一结论忽略了任何关系的现实。不能承认并合法化医生作为人类——那些帮助和得到帮助通过连接。它另外驳斥了疗效患者对医生和疲劳症——只有最近确认作为一个合法的医疗诊断由世界卫生组织的国际疾病分类修订(ICD-11)。
研究探索因素必须经常维持人文主义阐述医生建立自我保健的习惯。这些包括自我反省的时间,平衡工作与生活,正念,修行,与患者和追求有意义的时刻在一个人的职业。
令人印象深刻的是,医生的教育项目,将念力,自我意识,不仅和减压导致改善医生倦怠、情绪障碍和同理心但也证明减少用药错误和医疗事故索赔。
减少医生倦怠另外有积极的影响病人坚持治疗和病人满意医疗服务。这些发现强化了结论医生自我保健的追求和病人护理不需要以牺牲其他的竞争。事实上,医生和病人可以在共生关系。
强调医生自我保健在一个这个神圣的理解(患者)的关系可能不只是医生需要什么,而且改善以病人为中心的结果基于“合我的心意。“虽然简单概念,我们需要一个社会变革的真正流行的比例将这些想法付诸实践。
在现代内科护理终于发现宣传,我们必须扩大传统观念的“医学人文”强调医生病人健康和健康之间的亲密联系。这可能提高这一崇高的同化概念,加强护理(无论角色),并保存为病人偶尔忘记人类…和医生。
Ajay Khilanani是一个儿科重症监护医生。
图片来源:Shutterstock.com