COVID危机在美国已经强调我们破碎的卫生保健系统。它,已经开始修复系统的机会。一些吹嘘正念是万灵药pre-COVID——这表明如果临床医生忽视周围的情况下,他们能够更好地应对并继续。这落后的论点回声,临床医生应该加倍的弹性,而不是地址的核心驱动他们的痛苦。但也许有念力的作用。
如果临床医生翻正念的脚本,而不是用它来容忍破碎系统,用它来提高意识的挑战?像正念柔术,临床医生可以使用许多机构提供的培训是不接受现状但修复它。锐化存在的能力,以更好地认识道德损伤,确定其司机嵌入在卫生保健的企业框架,并提倡有力地改变。
两位作者使用正念。(WD)自马萨诸塞州大学医学院当乔恩。卡巴特。辛首次倡导临床医生的实践;早期职业生涯以来的其他(ST)推荐的教练。两位作者认为念力是一个重要技术在高节奏、高压力设置自我管理、情感管理。这是一个非常有用的工具是为我们的病人,在当下,我们的同事,我们的家庭。它允许那些实践它巧妙地一步除了时刻的强度,开发完整的意识挑战的情况下,和欣赏他人的观点。它允许一个精神“空间”找到替代方法的情况,和机会故意选择一个从多种选择的反应而不是简单地用引发情绪反应。这是一个练习的自律意识和灵活性。
但是我们是至关重要的与目前临床医生是如何被使用的。赫蒂O ' brien描述使用正念折扣的真正担忧租户被强行流离失所,建议的方法私有化一个社会问题。2022卡塔尔世界杯预选赛排名罗纳德·管事已经书面和口头的反常的念力在企业界。观点都是适用于医学。正念的程序实现了许多医疗机构作为一个低成本、容易实现解决临床医生痛苦。然而,它变化负责解决的困境组织到个人,它未能解决的根本原因。不言而喻的消息是念力将减轻痛苦接受通过提供路径。接受然后导致健康和幸福。但正念之美是在接受一连串的想法没有判断力,不像命中注定的,不值得接受的情况下改变。这细微的区别。
现在在医学上,我们天纵横交错,具有挑战性的情况下造成保健的企业框架是如何设计的。但许多利益相关者有既得利益在延续相信医疗景观本质上是危险的,和个人只是不适应的崎岖的地形。这种方法是inaccurate-in事实上,医生明显被承认更有弹性比一般公开它不服务于临床医生第一线治疗。是时候拒绝认为考虑到接受治疗。我们可以做得更好接受现状,我们可以改变它。
而不是使用正念治疗技术,我们能够而且应该使用它们作为诊断工具的系统问题导致我们的痛苦。我们可以用正念注意时刻当我们感到陷入双重结合,想我们的最好的照顾病人,但在某种程度上阻碍了公司化的护理。那些孤立的时刻,如果一直参加,将合并到痛苦的模式。最常见和最破坏性的司机的痛苦将变得更清楚:常数之前授权;难接近的同事问题或快速磋商;狭窄的网络;窄的处方;电子医疗记录,分散在病人接触;不解释病人满意度调查;不断试图同时出现在两个地方; too little time with patients; understaffing, or something else entirely. Each institution has a unique set of drivers, depending on its corporate structure and culture. But whatever the unique challenge is, we can use mindful attention to learn the patterns well, and to understand why that particular challenge is most problematic.
当最紧迫的挑战是显而易见的,关注一个解决方案。首先,找到同盟。支付的视线再次,细心还有谁有同样的问题。谁知道这个部门的系统是如何设计的?谁有责任确保这部分照顾运行吗?如何传承模式的激励结构,和那些有兴趣激励?
其次,成为非正式专家这个问题。了解监管、立法或政策驱动要求,医疗行业什么影响,如何围绕财政,和内部框架如何支持问题模式时成立。收集所有的公开信息的挑战。仅仅十分钟的探索每一天意味着60小时致力于问题的一年。这是一个大量的智慧。
最后,实现变化是更成功的如果有一个清晰的、理想的最终状态,也就是视觉和综合行动计划由一个精力充沛的联盟。每一个可以扩展的大小变化。改变一个部门政策可能包括三个月的努力和少量的支持者,但仍将受益于一个深思熟虑的、有组织的方法。
正念是一种有用的技术来优化性能在高压力、咄咄逼人的环境中,但就其本身而言,实践是不足以解决道德伤害或倦怠。而不是部署正念作为解决方案,更有效的使用正念练习作为诊断工具来识别司机的痛苦在医学和告知潜在的变化。让正念像毕加索的方法:“像专业人士那样学习规则,这样你就可以把它们像一个艺术家。”
温迪院长是一个心理医生。西蒙·g·托尔伯特是一个整形外科医生。他们是创始人,的道德伤害医疗。
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