在芬兰,最近国会议员投票使现有的禁止女性生殖器切割更明确的阐述了在芬兰刑法惩罚等操作。该法案的通过被广泛赞扬,因为它进一步的全球努力消灭女性生殖器切割女性生殖器切割。法案在议会获得多数支持,一个有争议的争论随即在一项修正案的法案,该法案可能会禁止非治疗男性包皮环切术。包皮环切相关的修正案最终从法案中删除,在芬兰和包皮环切术仍是合法的。这个新的女性生殖器切割法将回关注的伦理非治疗小儿包皮环切。
作为一个移民医生在美国卫生保健系统工作,我有一个不同的见解非治疗男性包皮环切的文化和伦理方面,美国内外
包皮环切术是一种最古老的外科手术和相信已经进化成为适应阉割和阴茎截肢。勃起的阴茎被视为权力的象征,导致它被截肢,甚至收集奖杯。这种切割通常是致命的伤害,因此包皮环切术是采用不那么激进,但一个屈辱的选择。同时也有证据包皮环切术进行卫生原因在埃及人早期的精英阶层。其他原因负责的起源和传播割礼被认为是一个仪式的意义,文化认同的标志,祭神仪式。割礼仪式的最早描写在塞加拉的埃及墓地被广泛认为是祭司启动仪式。从惩罚对敌人和奴隶,包皮环切术很快就变成了高贵的标志,贵族和祭司。
犹太人从埃及人领养了割礼。犹太信仰下受割礼的男性婴儿亚伯拉罕和神之间的契约。尽管穆斯林中普遍流行,《可兰经》没有提及割礼。这不是大多数形式的规定在印度教和佛教,基督教和不是司空见惯的。包皮环切术在英语的普及工业化国家,包括美国,increased under the Victorian establishment, which believed that circumcision was beneficial against a广泛的条件2022年卡塔尔世界杯积分榜,包括自慰,梅毒和尿失禁。自那时以来,科学的发展,和误解了,但今天的包皮环切术在美国继续保持受欢迎,四分之三的非犹太和非穆斯林美国男孩接受non-ritualistic包皮环切术。父母的主要原因批准割礼被认为改善卫生,减少性病的传播,减少阴茎癌的发病率,而值得注意的是,父亲的割礼的地位。然而,科学研究的结论显示包皮环切术的好处仍有争议。的AAP的估计男性泌尿道感染的发病率是百分之十一婴儿不管割礼的地位。其他好处的包皮环切术,即减少传播性感染艾滋病毒和阴茎癌的发生率下降,不适用,直到第一次性交。健全的道德论点可以推迟包皮环切到年龄的性。
定罪的理由支持女性生殖器切割可以推断,应用于非治疗包皮环切术。喜欢女孩,男孩有权利与生殖器完整的长大,自己决定他们是否想要行割礼。青少年能够理解并同意小拔智齿等医疗服务;包皮环切术应该不例外。推迟割礼的年龄性同意将允许个人报告疼痛和潜在并发症的早期迹象;婴儿没有这样的能力。自愿男性包皮环切手术不具有挑战性,具有明显的道德优势让个人决定如何应该和一个亲密的身体部分的功能。同意,在自愿的情况下,也会获得经过充分考虑的替代方案。包皮环切术可以加上教育咨询关于安全的性行为和屏障避孕的作用降低性感染的传播。此外,变性手术在技术上要求当阴茎割礼。推迟割礼会承受变性个人机会所需的生殖和性表型。癌症的阴茎,另一方面,是一种罕见的恶性肿瘤约占0.15%的癌症。一个最近的荟萃分析显示在一半的情况下,阴茎癌与人类乳头状瘤病毒(HPV)感染。咨询的作用人类乳头瘤病毒疫苗接种在预防阴茎癌与割礼因此应该pre-procedure同意所必需的。
此外,男性包皮环切术是唯一的部位切除进行健康、低风险的个人不同意。尽管乳腺癌的患病率显著升高,与阴茎癌相比,预防性乳房切除术患者只有在特殊情况下,带着一个高风险的癌症突变。
非治疗包皮环切因此违反了其中的一个基本道德准则在医学上,即自治的能力来决定最好的医疗资源为自己。直到延期非治疗男性包皮环切的合法年龄成为常态,医院应该确定这些考虑和讨论突出显示之前征得监护人或父母。这将保留自主权,选择的自由,自由是个人选择是:受割礼或未受割礼的,而是来自一个白手起家的决定。
苏密特瓦放射科医生。
图片来源:Shutterstock.com