Poiesis是一个希腊术语,后来演变成英语中的poem一词。根据维基百科,在哲学,poiesis”活动中,一个人带来一些以前不存在的。词源来源于古希腊术语,意思是制造。”这个词作为后缀,如生物术语造血作用,血液细胞的形成。
休伯特·德雷福斯和肖恩·多伦斯·凯利在《万物闪耀》一书中说:“每个人都应该寻求成为一个工匠,他们的责任是完善自己的诗意能力,实现生活中的存在意义,并使自己的身体与生活本身的任何超越相协调。”工匠的任务不是创造意义,而是培养辨别已有意义的技能。”
作为一名医生的艺术和技巧,以及在照顾他人中寻找意义,就是让我们的生活充满诗意。
我认识的最富有、最有智力天赋的医生经常因为我帮助无家可归的人而烦我。多年来他一直问我:“史蒂夫,无家可归的人想要什么?他们不只是想要住房;他们只是不想和其他人一样。他们不知道自己想要什么,那你为什么要费心去帮助他们呢?”我们的口头和书面对话已经延续了几十年。
就在圣诞节前,我给他寄了一篇县卫生部的文章,用数字概述了我们当地无家可归人口的严重性,之后我收到了他的一封电子邮件。他在邮件中说,“我非常努力地试着容忍你那滴血的胡扯,你说你帮助无家可归的人。你如何帮助无家可归的人?几乎,如果不是全部的话,非营利实体都是胡扯。你唯一能做的就是假装你在做什么。我的眼睛告诉我,现在无家可归的人比十年前多一千倍。你一事无成。你的慈善事业一事无成。”他还说,他鄙视无家可归的人,也不把钱捐给任何慈善机构,因为他不相信资金的分配。出于同样的原因,他也不给学校、医院、他的家人等钱。
我对我认识的最富有的医生为什么要帮助无家可归的人的回答是:
你所说的“最贫困的人”是那些病人、病人、穷困潦倒的人、精神残疾的人、有其他药物滥用和精神健康问题的人、失业的人、懒惰的人和迷路的人,这些人充斥着我们的街道。如何治疗?他们知道你对他们的感觉。他们能感受到你的不快。他们能感受到你的愤怒。他们能感受到你对他们的厌恶。
你发现这些人不可能被照顾,因为你在接近这些人,就像你是一个整形外科医生。让我给你接骨。让我给你做手术,然后你就可以继续你的生活了。他们的生活不是需要矫正的骨折。
我们不可能解决所有问题。我们不试一试。我们试图做的是照顾人。我们试图表现出同情。
同情疲劳是每个医生的现实。我们经常面对挑战我们慈悲能力的病人,比如无家可归的人。拒绝别人比遇见他们并和他们一起走要容易得多——不是站在他们的立场上走,而是走在他们身边,用上帝的同胞应得的尊严对待他们。
当无家可归的经历与你自己的经历相去甚远时,你很难产生同理心。但只要一场地震,我们就会无家可归。那么,他们的经历是否超出了你的想象,以至于你真的无法理解他们的处境?
问题不在于我为什么要帮助无家可归的人。真正的问题是,你为什么不帮助他们呢?你有无限的智商和无限的金钱。你给人忠告,心却很硬,并且真心相信自己的心很硬。你写道,你宁愿把钱寄给动物收容所,也不愿寄给流浪汉收容所。更容易对你帮助一个动物收容所,因为动物没有灵魂,和动物没有的选择,好的或坏的,放在伤害的方式,到街上。
你认为是人造成了他们自己的不幸,如果一个人更努力地工作,听从指示,或者去精神病院或监狱呆着,他可能会更像你。但是动物不可能像你一样,所以你不会严厉地评判动物。
也许你不同意,也许它让你困惑。为了清晰起见,让我向你介绍善意的思想。不管出于什么原因,我在心里选择了接受你,毫无保留。你不需要我的接纳,也不在乎我是否接纳真实的你。你不关心我的意见。你知道,尽管我们有分歧,但我关心你作为一个人,作为一个男人。无论对错,那都是我送给你的礼物。你既不需要也不需要接受它。我免费给你。
我对每个流浪汉的了解都不如你。但我选择不背弃他们。我决定向他们敞开我的心、时间和钱包。也许这只是在浪费我的时间。也许这只是在浪费我的钱。也许我是一个推动者,通过我的行动让无家可归者的生活变得更糟。
但就像我拥抱你们的精神和生活一样,我欢迎所有我能尽力帮助的人的精神和生活。我不想帮助每个人。我既不能也不想这么做。但我觉得我能帮上忙。
你把自己打扮成无可救药的斯克罗吉。然而,你没有抓住故事的要点。斯克罗吉不是故事一开始的英雄;他是故事结尾的英雄,因为他获得了智慧。《圣诞颂歌》的宏大主题是:你如何对待别人,就会改变他们的命运,也就会改变你的命运。我们生活的伟大主题,我们如何创造自己的生活,是我们人生的杰作。这就是我们的人生诗。帮助所有人,特别是我们社区中“最弱势的人”。
要有所作为。
如果你的关爱视野能更开阔,你会惊讶地发现,你能帮助改变别人的命运,最终改变你的命运。关爱是我们作为医生的诗。这是我们所创造的。这是我们改变世界和我们自己的方式。
史蒂文Kamajian是家庭医生。
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