随着圣诞节的临近,我开始思考,有信仰的家庭应该如何看待美国的医疗保健。作为一名医生,我花了十多年的时间,试图用我对科学和证据的信仰,告诉人们一种最佳的行医方式,作为一个接受过卫生政策和管理培训的人,如何构建美国的医疗保健系统。从数据来看,我很明显,我们必须有一个全民覆盖制度,以确保我们国家的最高健康水平。
这从来没有要求我们有一个单一支付系统-只是一个为所有家庭提供负担得起的费用。这意味着必要但不过于全面的保险,与家庭年收入相关的费用,并确保病人不会被排除在外或因价格过高而被排除在保险之外。
尽管我们已经踏上了为所有美国人建立全民医保体系的征程,但还是有太多人拒绝接受扩大医保覆盖范围比《合理医疗费用法案》(Affordable care Act)出台前的现状更好。一个响亮的,直言不讳的少数人发言,他们中的许多人来自信仰家庭,谴责不断上涨的价格,可以说是更好的覆盖。因此,尽管有这些证据,但美国人对《合理医疗费用法案》(Affordable Care Act)不满的轶事太强大了,无法继续推动科学告诉我们的将大大改善我们当前的医疗保健体系的事情。
尽管我一直想把意识形态排除在决策过程之外,让循证卫生政策成为我的指路明灯,但最近我开始探索一种意识形态(如果不是神学上的)来解决我们的卫生保健危机。我已经把科学放在一边,开始依靠我的信仰。这些是我在圣经中发现的启示。
在路加福音第五章,耶稣说:“健康的人不需要医生,有病的人需要。”当然,现在他直接说的是罪,但他不能停下来思考,在他永恒的智慧中,他的宣告也必须处理我们当前世界的现实。考虑到这一点,圣经对我们的医疗保健状况是怎么说的?
《箴言》告诉我们要“为贫穷无助的人说话”。在这种情况下,我们要照顾穷人和病人,保护他们不被社会上有钱或身体健康的人边缘化。我们的医疗体系不仅仅是为富人和健康人服务的。它特别为穷人和病人而存在,护理他们恢复健康,使他们恢复身体的完整,并确保他们不会因意外或预先存在的疾病而变得贫穷。
上帝的爱怎么会在那些有足够的资源与他人分享却没有同情心这样做的人身上呢?(约翰福音3:17)作为基督徒,我们受教导要“彼此分担重担,这样就是遵守基督的律法了。””(加拉太书6:2)人类的脆弱,需要我们承担医治的工作。
根据马太福音和路加福音的记载,耶稣指示他的门徒医治病人。(路加福音10:9,路加福音9:2,马太福音10:8)因此,要“承受那从创世以来为你们所预备的国”,我们必须照我们的主和救主所期待的去行,他默想说:“我病了,你们看顾我。(马修25:34-36)我们不仅要为他这样做,而且要为我们社会中最不受重视的人这样做。
我们向教堂捐款,向社区医院捐款,或者为生病的人的GoFundMe账户提供资金是不够的。我们必须照顾别人的利益,而不仅仅是我们自己的利益。(腓立比书2:4)这意味着我们不仅要通过事工,也要通过政治工作来实践我们的信仰。
作为基督徒,我们必须确保我们的“光明会从黑暗中发出,[我们]周围的黑暗会像中午一样明亮。”(以赛亚书58:10)我们必须对这个世界有所要求。
我们必须为病人讨回公道。我们必须要求为穷人伸张正义。我们必须要求医保覆盖到每一个美国人,而不仅仅是那些有能力支付医保的人,或者那些健康状况足以负担医保的人。我们必须为我们力所能及的每个人争取健康。现在是时候让我的信徒们去做王在路加福音10章9节教导门徒的事了:“医治病人,告诉他们神的国已经近了。”
塞德里克黑暗是个急诊医生
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