那么,是谁写了这个不朽的希波克拉底誓言:希波克拉底还是他的一个希波克拉底追随者?虽然没有人确切地知道答案,但答案可能是两者都不是。这一论点最令人信服的证据是,《誓言》中所表达的理想并不反映真正属于希波克拉底的作品。
路德维希·埃德尔斯坦是20世纪初约翰·霍普金斯大学的教授,也是理解希波克拉底著作的主要贡献者。他认为《誓言》在本质上很可能是毕达哥拉斯式的。(如果你突然想起几何课——是的,这个名字来自于提出勾股定理的同一个毕达哥拉斯。)虽然没有直接证据表明《誓词》是毕达哥拉斯所写,但它可能是由他后来的一个追随者所写。誓言中表达的独特理想与毕达哥拉斯追随者的理想令人信服地一致,并且经常与希波克拉底医生的实践不同。毕达哥拉斯的理想是严格的。他们认为,一个人只有在生育孩子的时候才应该发生性行为,即使是在婚姻中,他们反对堕胎、自杀和手术,而希波克拉底医生通常并不反对这些。埃德尔斯坦的论点令人信服,但一些学者不同意《誓言》的真正作者本质上是毕达哥拉斯式的。
即使承认这一点,Edelstein的观察,即誓言中的原则与希波克拉底方法相反,仍然主张不同的作者。虽然《誓词》写于公元前400年左右,但当时并没有副本。起源日期是根据后来的副本和参考文献估计的。已知的第一次提到誓言是在公元前一世纪,由斯克里博尼乌斯·拉古斯(Scribonius Largus)在提到堕胎的部分时写道:“希波克拉底,我们这一职业的创始人,把一个誓言交给了我们的学科,发誓没有医生会给或演示给孕妇任何药物来流产一个怀孕的孩子。”直到公元3世纪,《誓词》才以抄本的形式出现。因此,希波克拉底时代的誓言基本上没有直接的文本,留下了几个世纪的空间,让其他信仰被插入到誓言中。威廉·亨利·塞缪尔·琼斯(William Henry Samuel Jones)是二十世纪早期的英国作家,也是希波克拉底著作的著名分析家,他就是这么认为的。琼斯怀疑,《誓词》中禁止手术治疗结石(可能是膀胱结石)的部分是在罗马时代被插入文本的。他认为,在希波克拉底时代,甚至没有人设想过手术治疗膀胱结石,如果一种手术不存在,就不能被禁止。
没有人确切地知道埃德尔斯坦和琼斯的论点是否正确,但这些只是质疑《誓言》作者身份的论点的一个样本。人们很容易把《誓词》归功于希波克拉底,使之成为西方医学之父亲自传下来的古老而神圣的文本。但是,如果把这种理想主义的观点放在一边,并分析《誓言》的实际文本,就会发现,《誓言》的全文似乎不太可能是希波克拉底写的。
布莱恩•艾略特是内科总住院医师和作者白大褂方法:医学传统的历史和他们与进步的斗争.