不久前,我在医生的餐厅里挣扎着吃一盘肉卷。幸运的是,餐桌上的谈话比食物更好。从某种程度上讲,这涉及到早期职业医生往往会从他们的培训项目中反映出文化和临床习惯,以及如何经常需要数年时间才能忘记那些从长远来看对我们没有好处的习惯,尤其是与工作和生活融合有关的习惯。现在的培训项目对这一点更加敏感,但医学经济学是我们必须应对的一个不可避免的现实,在我们的咨询项目中,我听说一些医生在维持工作中的意义和快乐、健康的人际关系以及工作之外的平静方面经历了挣扎。学生现在被称为“学习者”,我祈祷他们学到的大部分东西在训练后能很好地为他们服务,但这让我想知道,我们最终是否都应该从学习者转变为“非学习者”,这两种状态是否都没有各自的价值。
流行心理学文献中有很多关于忘却的内容。J.R. Rim有句名言:“智力是我们学到的东西;智慧是我们忘却的东西。”即使是流行文化智慧的象征,《星球大战》中的尤达大师也建议卢克,在他的精神道路上,“你必须忘记你所学到的东西。”去问任何一位治疗师——忘却是重新开始的基础。
我又去了理查德·罗尔的餐厅向上坠落:生命两半的灵性他回忆说,他很多作品的主题都是关于忘却。正如他所说,“所有成熟的灵性在某种意义上都是关于放手和忘却。”罗尔认为人生实际上是由两个阶段组成的。第一个阶段是自我中心阶段,他称之为“生存之舞”,其中强调的是发展身份、成功、安全和形象培养。这并不是说这一阶段不好——这是必要的,尽管有很多挣扎,但大多数情况下都有很大的好处,伴随着重要的学习、经历、爱和喜悦。罗尔认为,人生这一阶段的最终任务是建造他所谓的“合适的容器”,这将是人生第二阶段所需要的。
在人生的第二阶段,那些习得的生存和身份识别任务退居次要地位,支持它们的习惯受到质疑——不再习得——早期创造的容器被清空,然后被对更深层意义的意识和欣赏所装满。灵魂渴望的早先缺失的东西现在可以被完全发现。这是一个“放手”的时候。罗尔称之为“灵魂之舞”,禅宗大师称之为寻找你出生前的脸。一些宗教传统称之为重生。有些人注意到这与英雄旅程的一般文学结构有相似之处。从任何意义上讲,这都是为了更好的东西而甩掉早先积累的包袱。它可以微妙地或突然地发生,取决于你早期的生活经历,它可能在任何年龄出现,或者在某些年龄,它可能永远不会变得明显。
这一切没有什么好故事,也没有什么深刻的东西,只是吃了一半肉卷后的一个观察。我们所谓的人生旅程可能是一段通往真我、精神完整或上帝的旅程,但就像任何英雄的旅程一样,它始终是一段回家的旅程,你灵魂渴望的家。在某个时刻,无论年轻人还是老年人,大多数人都会发现自己像但丁一样迷失了方向:“在我们人生旅途的中途,我发现自己在一片黑暗的森林里,因为正确的路已经迷失了。”在这一点上,记住忘却和放手的重要性将是明智的。在归途中,我们可能只是随波逐流,最终抬头欣赏一直在那里的风景,而不是疯狂地划桨。在回家的漫长旅途中,正如玛丽·奥利弗(Mary Oliver)所敦促的那样,“如果你突然意外地感到快乐,不要犹豫。向它屈服吧。”
布莱恩·塞耶斯是一名风湿病学家。